诗经原始解读（诗经原始）

(相关资料图)

想必现在有很多小伙伴对于诗经原始方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于诗经原始方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

[拼音]：Shijing Yuanshi

《诗经》研究著作。18卷，清代方玉润(1811～1883)撰。方玉润，云南广南人。曾为曾国藩幕僚，后任陇州州判18年，卒于任上。精于书法，著有《鸿濛室丛书》20多种。

《诗经原始》附有《凡例》、《诗旨》各一篇。《凡例》介绍编写主旨和体例；《诗旨》论述了自《虞书》、《礼记》至清初各家论《诗》的得失。方氏在《凡例》中指出，历来“说《诗》诸儒，非考据即讲学两家，而两家性情与《诗》绝不相近，故往往穿凿附会，胶柱鼓瑟，不失之固，即失之妄”，不能得诗人言外之意。他主张“循文按义”以求《诗》的本旨。自序说他撰写此书“不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》（指姚际恒《诗经通论》），唯其是者从而非者正，名之曰《原始》，盖欲原诗人始意也。”书中所论对象，以《诗序》、《诗集传》和《诗经通论》三家为重点，其他诸说有可取者也予涉及，辨其得失。此书的主要特色，还在于能够注意阐发诗篇的文学意义，行文也颇有文采。如说《周南·汉广》：“终篇忽叠泳江汉，觉烟水茫茫，浩渺无际，广不可泳，长更无方，唯有徘徊瞻望，长歌浩叹而已。”又说《秦风·蒹葭》：“玩其词虽若可望不可即，味其意实求之而不远，思之而即至者，特无心以求之，则其人倜乎远矣。”这些解释，用形象的语言描绘出原诗的意境，很有助于对诗歌的理解。方氏踵姚际恒之后，从文学角度论诗，取得了更大的成就。但由于时代的限制，方氏论《诗》，仍然受到一些观点的影响，对《国风》中一些男女言情之诗，作了不少歪曲的解释，如说《召南·野有死麕》的诗旨是“拒招隐”等。《雅》《颂》部分也有不少地方因袭旧说。

《诗经原始》有1914年云南图书馆刊《云南丛书》本。1924年上海泰东图书局影印本。

免责声明：本文不构成任何商业建议，投资有风险，选择需谨慎！本站发布的图文一切为分享交流，传播正能量，此文不保证数据的准确性，内容仅供参考

关键词：