宋尹学派代表人物有（宋尹学派）

(相关资料图)

想必现在有很多小伙伴对于宋尹学派方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于宋尹学派方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

[拼音]：Song-Yin xuepai

[外文]：school of Song Xing and Yin Wen

中国战国时期的重要哲学派别之一。其主要代表人物为宋钘、尹文。二人都是齐国稷下学士，在当时齐名。《汉书·艺文志》著录《宋子》18篇，《尹文子》 1篇，二书皆已亡佚。今存《尹文子》系后人伪作。也有的学者认为，《管子》书中的《心术》上下、《白心》、《内业》等篇是宋尹的遗著。现在研究宋尹学派的思想，最可靠的资料散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中，其中尤以《庄子·天下篇》最为重要。根据上述各书所述，宋、尹的思想要点如下：

在人与人之间，他们“设不斗争，取不随仇”、“见侮不辱，救民之斗”，即以“宽”、“恕”为处理人和人之间关系的总原则。在国与国之间，他们主张“禁攻寝兵，救世之战”，即禁止攻伐，息止兵事，反对诸侯间的兼并战争。据《孟子》记载，秦楚构兵，宋（即宋钘）曾要往秦楚二国“说而罢之”。他们“救民之斗”、“救世之战”的目的，是“愿天下之安宁，以活民命”。为了达到利天下的目的，在内心修养上，他们提倡“以情欲寡浅为内”，认为人类的本性就是欲寡而不欲多，“人我之养，毕足而止”，“五升之饭足矣”。因此，荀子批评他们是“有见于少，无见于多”。又说“宋子蔽于欲而不知得”，即只知人欲寡，而不知人贪得，对人本性的认识不正确。在哲学上，宋尹学派提出“接万物以别宥为始”，认为只有破除见侮为辱、以情为欲等偏见，才能认识事物的真相。他们还力图从主观上消除荣辱、誉非、美恶的界线，要求做到“定乎内外之分，辨乎荣辱之境”。照他们看，因为荣辱等等是属于“外”的东西，不应以之妨害内心的平静，即使身陷囹圄，也不以为羞耻。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。他们认为，如能做到“见侮不辱”，就可以“救民之斗”，使天下安宁了。宋尹学派的思想受到了道家和墨家的影响。

免责声明：本文不构成任何商业建议，投资有风险，选择需谨慎！本站发布的图文一切为分享交流，传播正能量，此文不保证数据的准确性，内容仅供参考

关键词：